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第1个回答:

8天前

1、温故知新:经常复习学过的知识,从而能获得新的知识。也指吸取历史经验,更好地认识现在。(温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。)

孔子《论语·为政》里:"温故而知新,可以为师矣。"

汉·班固《东都赋》温故知新已难,而知德者鲜矣。

《汉书·百官公卿表上》:"故略表举大分,以通古今,备温故知新之义云。"

《汉书·萧望之传》:"愿陛下选明经术,温故知新,通於几微谋虑之士以为内臣,与参政事。"

《汉书.卷十.成帝纪》:"儒林之官,四海渊原,宜皆明於古今,温故知新,通达国体,故谓之博士。"

《文明小史.第二十五回:》"起先教他经书,不上一年,温故知新,五经均已读熟。

2、择善而从:【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。

古文来源于《论语·述而》的"择其善者而从之,其不善者而改之",现代文意思指采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

3、三人行,必有我师:【解释】:

【三】虚数,极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉:是兼词"于之"的意思,翻译为"在其中"。翻译:"几个爱好相同的人同行,其中必定有人可以作为我的老师。"指应该不耻下问,虚心向别人学习。

【师】效法。<此处若为老师,则翻译不通顺。人非善则为不善,二者必居其一。如是老师,那么所有的人都可以做老师了。拜好人为师,大多数人可以做到。但是要拜恶人为师,恐怕只有恶人了。更何况古代有话叫:"一日为师,终身为父",这个师怕是更拜不得了。效法就是模仿去做的意思,在此处就很通了。善的就正面去模仿,叫做 从;不善的就反面去模仿,叫 改之。希望能更正过来,不要再好为人师的误人子弟了。>

简析:孔子的"三人行,必有我师焉"这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。

子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。"

4、从心所欲:【解释】:

1. 做事情之前都在内心事先思考。

2. 代指七十岁。

《论语·为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。"唐 孔颖达 疏:"字无适庶之异,盖从心所欲而自称之耳。" 明 胡应麟 《诗薮·内编·近体中》:"变则标奇越险,不主故常;化则神动天随,从心所欲。" 廖仲恺 《中国实业的现状及**业落后的原因》:"条约上的束缚,关税上的钤制,怎能从心所欲,如愿以偿呢!"邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》:"以为只须用全力消灭进步文化,便可达到他们'唯我独尊'的目的,从此可以高枕而卧,从心所欲了。"

明 吴承恩 《寿王可斋七帙障词》:"年由此晋,值吾师从心所欲之年;月极其良,当我佛应世而生之月。"亦省作" 从心 "。 唐 戴孚 《广异记·丁约》:"及从心之岁,毛发皆鹤。" 宋 苏舜钦 《杜公求退第一表》:"实已年近从心,体素多病,自忝魁任,於今累年。" 明 李东阳 《求退录》之八:"尚未从心之年,神彩精健,正当辅任。"



第2个回答:

匿名网友8天前

学习新知识的同什要复习旧知识;

选取好的,对自己有益的人;

三个人同行,肯定有一个人可以教我;

心里想干什么就干什么

望采纳,谢谢


第3个回答:

匿名网友8天前

1、温故知新:经常复习学过的知识,从而能获得新的知识。也指吸取历史经验,更好地认识现在。出自《论语》。

2、择善而从,三人行,必有我师:出自《论语·述而》“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”老舍《张自忠·剧中重要人物说明》:“遇事必详为考虑,而后与部下商议,择善而从。”指采纳正确的建议,选择好的方法、好的制度加以实行。

3、从心所欲;出自先秦·孔子《论语·为政》“七十而从心所欲,不逾矩。♀思是按照自己的意思,想怎样便怎样。


第4个回答:

匿名网友8天前

经常复习旧的知释能知道新知识,选择善良的人跟从,几个人一起一定有可以当我老师的人。我觉得是这样的、祝你好运


第5个回答:

匿名网友8天前

带把的跟怼


希望我的回答,能够帮助到你。
温故知新,择善而从,三人行,必有我师。从心所欲。这几个成语分别是什么意思?

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